Chiasmi International 17
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Merleau-Ponty. De la plasticité au poétique, à travers l’herméneutique de Paul Ricoeur.
De la plasticité au poétique, à travers l’herméneutique de Paul Ricoeur.
1. Catherine Malabou, «Phantom Limbs and Plasticity: Merleau-Ponty and Current Neurobiology» 2. Anna Petronella Foultier, «Incarnated Meaning and the Notion of Gestalt in Merleau-Pontys Phenomenology» 3. Dorel Bucur, «Le Rapport à autrui comme structure (Gestalt)» 4. Christopher Lapierre, «Entre conscience et inconscient. Une lecture du problème de la passivité chez Sartre et Merleau-Ponty» 5. Isabelle Letellier, «Le Réel et la non-altérité de lautre. Lacan avec Merleau-Ponty» 6. Randall Johnson, «Aesthesiological Instauration: Ongoing Originating in Étienne Souriau and Merleau-Ponty» 7. Gleisson Roberto Schmidt, «Merleau-Ponty et la réhabilitation du naturalisme freudien» 8. Ronald Mortsyn, «Merleau-Pontys Nightmare and the Rise of Cognitive Behavior Therapy (CBT) as a Turning Away from the Truth of Adversity» II. Merleau-Ponty et lEsthétique 9. Renaud Babaras, «La phénoménologie et le poétique» 10. Anna Caterina Dalmasso (Dillon Award), «Lartiste et ladversité. Hasard et création chez Merleau-Ponty» 11. Guy-Félix Duportail, «La sainte victoire de Cézanne» III. Merleau-Ponty et Ricoeur 12. Rita Messori, «In punta di parole: figura e metafora in Maurice Merleau- Ponty e Paul Ricoeur» 13. Claire Dodeman, «Un Selbst qui est un autre: la Figure dUlysse chez Paul Ricoeur et Maurice Merleau-Ponty. Ontologie du soi et phénoménologie de lagir» 14. Michaël Foessel, «Le sens et le sensible. Le differend Merleau- Ponty/Ricoeur sur lautorité de la perception» 15. Lamberto Colombo, «Metafisica ed esperienza in Ricoeur e Merleau-Ponty» 16. Jean-Philippe Pierron, «La prose du monde ou le monde comme un texte? Ricoeur, lecteur de Merleau-Ponty» Varia Diverse Varia 17. Caterina di Fazio, «Il Corpo Libero. Note sulla fenomenologia del movimento in Merleau-Ponty» 18. Annabelle Dufourcq, «Sous les masques il ny a pas de visages: léthique merleau-pontienne entre problème de laltérité radicale, foi et institution» Comptes rendus Book reviews
Information complémentaire
| ISBN | 9788869770326 |
|---|---|
| Date de parution | 2015 |
| Pages | 406 |
| Textes de | Renaud Barbaras, Dorel Bucur, Lamberto Colombo, Anna Caterina Dalmasso, Caterina di Fazio, Claire Dodeman, Annabelle Dufourcq, Guy-Félix Duportail, Michaël Foessel, Anna Petronella Foultier, Jacques Garelli (†), Frédéric Jacquet, Randall Johnson, Christopher Lapierre, Leonard Lawlor, Isabelle Letellier, Catherine Malabou, Rita Messori, Ron Morstyn, Eugène Nicole, Jean-Philippe Pierron, Gleisson Roberto Schmidt |
Chiasmi International 3
Chiasmi InternationalNon-philosophie et philosophie. Avec deux notes inédites sur la musique.
Le titre de ce numèro trois de Chiasmi International envise délibérément celui de l’un des derniers cours de Merleau-Ponty. En outre, deux notes inèdites sur la musique constituient l’ouverture, exceptionelle, de ce volume. De ces deux façons, on entend mettre en évidence l’attention croissante pour la tendance particulère de Merleau-Ponty à chercher dans la non-philosophie les raisions de sa philosophie.
Chiasmi International 13
Chiasmi InternationalMerleau-ponty cinquante ans après sa mort: éléments pour une biographie intellectuelle.
Dossier // Special section:
Merleau-ponty et Deleuze. Dissonances et résonances
Varia
Comptes rendus
Chiasmi International 5
Chiasmi InternationalLe réel et l’imaginaire.
Ce volume donne une idée assez exacte de la richesse des recherches actuelles sur l’oeuvre de Merlau-Ponty. Il montre d’abord que le concept de Chair, par lequel Merlau-Ponty, dans ses derniers travaux, tente de caractériser le Réel lui-méme, demeure une source inépuisable de méditation. Il atteste, d’autre part, de l’incroyable fécondité de la philosophie de Merlau-Ponty pour la pensée esthétique, aussi bien dans le champ de la peinture que dans celui de la littérature. En revanche, plus récente est la réflexion sur le problème de l’imaginaire qui est au coeur de sa dernière philosophie, en tant que celle-ci demeure une phénoménologie de la perception, qu’elle se nourrit de la psychanalyse et qu’elle s’élabore à la faveur d’un débat continué avec Sartre.