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Le Népal contemporain est l’un des rares contextes où le sacrifice sanglant reste toujours courant, dans les cultes domestiques ou les cérémonies royales et encore à certains sanctuaires où les mises à mort atteignent des chiffres astronomiques. Il a aussi été le théâtre de la Guerre du peuple, au cours de laquelle des milliers de martyrs ont offert leur vie en sacrifice.
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Le Népal contemporain est l’un des rares contextes où le sacrifice sanglant reste toujours courant, dans les cultes domestiques ou les cérémonies royales et encore à certains sanctuaires où les mises à mort atteignent des chiffres astronomiques. Il a aussi été le théâtre de la Guerre du peuple, au cours de laquelle des milliers de martyrs ont offert leur vie en sacrifice. Dans un tel cadre, la nécessité d’examiner les liens réciproques entre violence et sacrifice semble s’imposer. Pourtant, la violence du dispositif sacrificiel a cette particularité d’être aussi visible dans le rite, qu’occultée dans les textes qui lui sont consacrés. S’interroger sur la violence du sacrifice est une autre manière de s’intéresser à ses effets sur ceux qui le pratiquent ou y assistent. A travers eux se dévoilent la nature clivante du sacrifice et la double articulation de sa violence, au dedans et au dehors du groupe.
Marie Lecomte-Tilouine, directrice de recherche au CNRS, membre du Laboratoire d’anthropologie sociale, entreprend l’étude de la région centrale de la chaîne himalayenne dès les années 1980. Au fil des profondes transformations politiques et sociales qui ont depuis marqué la région, elle a nourri sa réflexion sur les relations entre sacrifice et violence d’une ethnographie minutieuse en milieu villageois et de lectures en langue vernaculaire, lui permettant d’aborder ce sujet délicat de l’intérieur, et sur une longue durée.
Information complémentaire
ISBN | 9788869762529 |
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Date de parution | 2021 |
Pages | 336 |


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